إذ يرحل الشاعر.. تفنى القبيلة!

محمد لافي "الجبريني"

حلقت "الفراشة" هذه المرة بعيدا، تركت "أثرها" يرقانات نختلف، جميعا، في تفسيرها، وفق البديهة العاطفية، أو كما اختارت الغريزة البهيمية الأولى، أهي.. مشاريع "فراش وسنونو" أم محض ديدان تحاول أن تقتات على حشائش تغرينا على "بطاقات المعايدة"!

حلقت بعد أن تركتنا، أيتاماً شعراء، ثكالى عاشقات وارجاز سلطة

حلقت لتفتح قلبها المتخم بالنبيذ وشطآن المتوسط، ركام المخيمات المقصوفة العمر والأجل وأكوام الشهداء، ليقرر جون الأمريكي إن كان بقي لهذا القلب "متسع" من الوقت والأماكن بعد أن حشرتها مربعات رام الله الأمنية وأفرجت عنها يد "الله" وانزله عن "صليبه"

***

وآخر أغنيات زين الشباب كانت في هيوستن، و"الحصان" المتروك وحيدا مربوط الرسن إلى أوتاد كل العواصم إلا القدس، أوشك صهيله يختلط على السامعين وصفه بالثغاء

***

إذن..

ها قد رحل شاعرنا الكبير، أو هو قد بقي في منفى الاختيار بعيد عن البروة، أبعد وأبعد من المسافة بين أن "نكون أو لا نكون"

 حملنا في هجراتنا الأزلية أسفار الرحيل الموزونة على كل قافية أدارتها -بغرور أرملة قتلت زوجها قهرا وأغرتها اهتزازات أردافها بمعاني الأنوثة / الكينونة فيها- لنا الأوطان العربية، وقد تفرق دمنا بين القبائل –قريش منها أو  من لم تقرش- ككل قصائد البيروتية، العمانية، التونسية، الدمشقية والرامية وأبقتنا مصلوبين بأسفار كنعان الأولى نبحث –مرة أخرى- في تراب القصائد وكهوفها عن عملة آرامية، آنية أشورية، وسيف بابلي ونبحث في صدر صورة الأم من هو الأب فينا يا ابن أكثر من أبٍ.. كلُ تبكي على لحن هواها، تتعلق أيديها بالدعاء نحو الدمعة الطازجة المعلقة في عيون القلب، أو.. رفوف البطر البرجوازي الذي خلفته الثورة الفلسطينية حين اشتهت اللواط مع ذاتها في قاعات المؤتمرات في غرب البحر وقصائد البكائيات بعد كل هزيمة.. بعد كل رحيل

***

ها قد تلملم "لاعب النرد" بعد أن "تشظى" كما اعتقد أن فرصته السعيدة أبقته وحيدا ينام، يتقن فن اكتشاف الألم ويستمتع بأسرار مواهبه الصغيرة في استشراف أسباب أسطورة "نرسيس" التي ما أمكن لها أن تكون به لصيقة الأزل الكاثوليكي لو كان هذا النرجسي حرا..!

***

لم تفته الطائرة كما اعتقد، ولكن فاتته -كما فاتتنا جميعا- سفينة العودة، حين ركبنا "السريسة"، وآمنا أن البحر يمكن أن يحرث، لأن سفينتنا مشت على طريق لم يحرثه، فحسب، بل عبده أيضا السادات

***

طائرة حطت، وطائرة تسير، ودرويش، ما هو درويش؟

زين الشباب وفارس الأغنيات! أعزب الالتزام من كل الآنسات والسيدات بمن فيهن محترفة الجميلات، ولم تعتذر عما فعلت، لم تعتذر لأي منهن! إلا من هولوكوست زوره التاريخ ولا شأن لك، لنا به! فماذا فعلت؟

أم أنت مؤذن الجوامع لتبرير الإفطار في ضاحية رمضان، بأنا ما كنا لنهادن لولا أن يثرب كانت –قبلنا- قد أجرت قرآنها ليهود خيبر؟

***

ومالنا وما علينا. لا نذكر محاسن موتنا!

واليوم غباش ضببته الدموع وآلام الانتظار خلف أبواب مستشفى هيوستن، وبقايا مطار رام الله، وقرب قبر الختيار، وعلى بوابات مطار عمان حتى جسر كان ذات 67  -بذات الرقم الذي ختمت فيه عمرك- بثلاث خشبات! بانتظار كلمة لا نصدقها من آخر الهاربين من العراق والباقين على حياتهم والمؤمنين على مستقبلهم المهني، وشاري صكوك الغفران من الدبابات، أن درويش يا سادة.. قد مات، بناء على  رغبته، هو، هو وحده من اختار القرار، لأنه –ينكت الطبيب! لا يريد أن يتحول إلى "فروزن فروت"!

هو اختار،هو القرار، أنت أنت يا درويش من تركتنا نتجمد في ثلاجات انتظار الموت في مسالخ أوسلو، على أعتاب القصائد ،ولا يبررنا على مضض إلا الشهداء في انتفاضة اثر انتفاضة، وانقلاب اثر انقلاب وانهزام اثر انهزام، كفننا إعلان الاستقلال في الجزائر،ولحدنا بوصلة مشبوهة –لا تشير الى فلسطين.

فكيف ترحل قبل أن تكفر عنا خطايانا.. بقصيدة يا رجل! أقله، قصيدة منك أقسم أنها تعيد التوازن لكل خلل فينا، كل علاتنا، أكثر مما كان وسيفعله كل زعماء هذا الوطن المعلب منذ أبو عمار وحتى أبو العبد مرورا أبو ميس..

 وأنت الوحيد يا أبا القصيدة من لم تختر كناك!

***

لنا عزاء أن لا عزاء.. فهذه القبيلة انمسخت وانفسخت كالجثة المحنطة اذا تعبث فيه أياد اللصوص، والمنظمة انفضت بعد أن بان بأن نسق خيوطها لم يكن الا رمادا صفه فنان، والسلطة انسلطت والدولة أندولت والثورة اندثرت.. وما كان قد بقي منها ليرحل إلا أن يموت شاعرها فانتحرت..

***

هاأنت قد مت يا درويش ها أنت قد رحلت .. ها قد هدمت على من فيه هذا السخام هذا السخماط هذا الهراء.. ها قد هدمت المعبد.. لقد هدمت المعبد يا "نغازاكي" العاشق العربي..في ذكراها